优秀作文是在写作过程中充分展现思想、情感和艺术表现力的文学作品。这里有一些优秀作文的链接，大家可以自行阅读并从中受到启发。
宝玉，你很会关心人，从丫头袭人晴雯，到小姐黛玉宝钗，你都体贴入微，你不喜做官，厌恶男人，说男人身上有“污浊之气”，让人又气又悲又好笑！也难怪，谁让你是那石头化的呢！
赞曹公神妙笔叹世事多难料。
可惜，最后都是一场空！
用《红楼梦》做航标灯，用石头记做方向盘，用情思做帆，用诗意做浆，扬起帆，划起浆，向着流星在空中溅落的地方，起航。
“一拜天地，二拜高堂！”宝玉，一袭新衣，两颊不觉泛江，兴奋之感一眼可见。正值夫妻对拜，一阵风吹过，新娘红盖头飞起，只见新娘粉妆玉砌，大眼红唇，眉似新月，鬓发如云。宝玉一望，嗯？怎是宝姐姐？揉眼再望，怎还是宝姐姐？那正俯下的身子连忙立起。
看到此景，高堂上一片呼然。“为何是宝姐姐？林妹妹在何处？”宝玉问道。宝钗低着头，不语。宝玉见众人不答，又哭又闹。贾母等人赶忙上前。宝钗忽感不适，唤莺儿：“我身体有些不适，暂扶我回府吧！”莺儿搀起宝钗，回府去了。许是急火攻心，宝钗竟病倒了，卧床不起。
再说黛玉，正卧床上，听闻紫娟说宝姐姐病了。便忍着身体病痛，起身，见窗外大雪纷纷，换上虎皮大衣，想去探望探望。而宝玉呢？不顾众人，非要去潇湘馆找林妹妹！正在路上呢，撞见了正要去宝钗府里的黛玉，宝玉面露吉色。黛玉见宝玉一袭新衣，心中惆怅，泪水滚落双颊。宝玉见事不妙，连忙解释道：“好妹妹，别哭了，我与宝姐姐的事没办成。”黛玉仍旧哭道：“终究不还是办了吗！”“唉，好妹妹，外面太冷，还是进屋说吧。”说着，两人便进了潇湘馆。
话说，宝钗一病不起，想着宝玉看到自己后的那般样子，心中难过，病情愈发不可收拾，没几日便去了。黛玉与宝玉正理论，黛玉道：“宝玉，你不知道我这病为何起？又为何严重，都是因为你啊！”宝玉也道：“好妹妹，我也是这般，每天要是不见到你，我这心就难受。”正要来找宝玉的袭人在门外听到这番话，心中澎湃，连忙去找王夫人告知此事，王夫人又告诉贾母，贾母叹道：“唉，我的小心肝儿呀！如今宝钗走了，这下又没合适的人，只有我那命苦的孙女，宝玉又这么在意她，那就这样吧，择一良辰吉日，让宝玉与黛玉成亲！”
紫娟听闻这一消息，匆匆去告诉了黛玉。没想到，一天之后，黛玉竟痊愈了！袭人又去告诉了宝玉，宝玉欣喜若狂，恨不得今日就成亲。
那天，天光云散，鸟儿在枝头鸣叫，好一派生机盎然。黛玉，宝玉换上新衣。黛玉粉朱玉唇，面泛红润。宝玉则是精气十足。堂内敲锣打鼓，张灯结彩。只见贾母高坐，贾政，贾琏，王夫人坐于正座。一阵敲打之声响起，一群丫鬟簇拥着黛玉进来。宝玉面露喜色。“一拜天地二拜高堂夫妻对拜”
正可谓：“有情人终成眷属！”
三岁，第一次拿起这本书，是叔父买来给奶奶的，我那时还小，笑着跳着去抢，奶奶笑着说：“我老眼昏花，看不了那小字，小孙子想要，送他罢了。”于是乎，这一本书便在了我手中，至于当时的情景，我早已忘得干净，可封面上的三个鎏金大字，我却永远也忘不了——《红楼梦》。
稍大了，识的字多了，也爱问了，问父亲、母亲、叔父、舅舅。当然，还少不了奶奶。还清晰的记得我去问奶奶：“满纸荒唐言，一把辛酸泪”之意，奶奶抚摸着我的头，笑呵呵地回答：“等你到了奶奶这把年纪，你自然便明白了。”
时光之沙如水一般从指缝间溜走。不知何时，我突然对她有了好感，她是一个文艺的，矜持的女生，是专业的芭蕾舞者。我因在扉页上写过“百家争鸣，到头满纸荒唐言”的上联，正冥思苦想下联之时，她走过来，用极端正的楷书写出“方世功名，终究一把辛酸泪。”于是，和她结缘。我与她天天共读此书，吟诗作对，不胜欢乐。《红楼梦》见证了那段快乐的时光。
快乐总是短暂的。一日，与她在走廊上共行，突然被人撞到。只见一个高个子男生从我身边捡走了那本书，“喂，小李子！”他叫着“你交了个女朋友不是？”说罢，他便哈哈大笑起来，立刻引来一大片人围观，不少人跟着他一起笑。她羞的满脸通红，我的自尊心裂开了，碎啦，他还在笑着，我跳起来冲向他，他猛地把书砸向我，把我砸得连连后退。“怎么，小太监，你还想翻天不成？”他吼道。只见人群中又是一阵更大声的笑声：“看他多像李莲英哪……”“就是，弱爆了……”“这女娃忒没眼光了，跟了个太监咋生娃呀……”我瞬间暴怒，趁他哈哈大笑之际，用书猛砸他的头，他一边抱着头一边惨叫，我拼了命的砸，把他头上砸破了好几道口子，我砸了几十下，拼了命的冲出人群，把书扔到了水里。
合上书，想起它陪我的日子，才忽然明白，我的生活便是一本书。
还记得曾经深爱的葬花词吗？下面就跟随小编一起看看大家的随笔吧。
“和我一起读红楼”研究性学习到了结题之时。但何谓“研究性学习”？到现在自己还是一头雾水，即使身为指导教师。不过，既然占用了学生和自己的很多时间，还是要认真地总结一下--这是做事情应有的习惯。也是对所有参与者的一个交代！一、为什么选定“和我一起读红楼”为课题（一）将近15年的教学经验告诉我，高中生写作是个最为棘手和普遍的问题。我对此现象原因的推测不外以下几点：1、“巧妇难为无米之炊”在书山题海中难得闲暇的学生，没有精力和时间去认真阅读一些较为经典的著作。
2、“好东西总是稀少的”虽然市面上充斥着大量的书籍，但经受时间考验的可读的经典著作其实并不多，尤其是传统著作。
3、“写作标准单一化”只要是教育圈里或曾经在这个圈里呆过的人，恐怕都知道面对“高考作文”难掩的失望，因为即使你费尽心机和付出种种努力，都不会真正对自己或学生的写作能力有一个合理的评估。原因无他，比较讨厌的是你总要认真揣测出题者的意图，然后小心翼翼地说他们喜欢听的一些话，作文分数才差强人意。怎么办？只好装单纯、装深沉、装崇高、装很有文化、装很懂历史、装民族伟大复兴之一份子等等。抱着一个奢侈的念头。希望对学生们的阅读或写作真正有所帮助。才选定了阅读经典的大部头著作。
《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人--善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。
我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。
我不得不感谢续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。
不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗？塞翁失马，焉之非福？对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。
或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。
可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书的，也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗？她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。
尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的其实很少，谈不上保护与安慰，他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边，黛玉是得不到幸福的。
所以能带着回忆离开他，是一种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上，看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的，当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗？难道有一个天生喜欢孤独的女子吗，不管怎么说，寂寞的独守空房总是悲惨的。何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。
我一直疑心宝玉并不是因为黛玉而离开贾府的，否则他不会娶宝钗。他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化，他的象牙塔坍塌了，他终于明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗争啊，统统没了，他不得不离家出走，也许是为了避祸。
可以试想一下，你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗？穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再刻薄人，说闲话，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时，黛玉能一如既往的爱着宝玉吗？我想不会，恐怕是要大水狂淹龙王庙的。然后宝玉最终受不了家庭的压力，还是一走了之，这是很有可能的，他没有照顾好宝钗，负担不起生活，同样对于黛玉，他也不过如此。
另一种可能，万一贾府能重整旗鼓，兰桂齐芳，黛玉和宝玉依旧过着他们幸福的日子，多少年以后，宝玉也许会突然发现黛玉皱纹满面，然后会发现身边的袭人竟如同当年的赵姨娘，然后爱情就在岁月中流逝，然后宝玉会回忆那个珠圆玉润的宝姐姐。
其实爱情就是很短暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，就象杰克之于罗丝，他是她生命中最美的回忆，却不是唯一。
只是因为太难受，宝玉……”然后她永远的离开了这个世界……虽然她的故事结束了，隐约中似乎听到她娇弱的喘息，黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里，又有谁有这资格呢。一朝春尽红颜老、舞动，所以不能不介意，他年葬花依知是谁，而宝玉却体会不到。常听人评价黛玉“小性子”甚至“心胸狭窄”，汇聚成一泓清泉，她一生无限伤感，笑容才会更加绽放、旋转，因为只有放纵的哭过后才会更舒展，深深地插入了读者的心里，花落人亡两不知”，宝黛空前绝后的爱恋，那段应该被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬、是值得人们怜悯的，只是因为她太在意宝玉了，但一闭上眼，她是悲惨的，却是无心的，无形之中像是有谁掐住了自己的喉咙，翻开了《红楼梦》。她对宝玉太痴情。记得她的《葬花词》。她哭泣。她落泪，于是我认识了她——林黛玉、凶凶的。读完后像是被万箭穿心，是她精神的寄托？从那以后，像涓涓细流一样潺潺流动，让自己慢慢地清醒过来，便是红颜老死时，总有振人肺腑的感觉。普天之下。她，合上书想要把这份内心的尘埃封住！因为在这背后，让人沉迷其中，但是给我留下了万千思念，黛玉的心太细腻。诗？试看春残花渐落，然而临终前她笑着喊“宝玉。闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神，脑海里是她伤感的容颜，只能不情愿地放下书，她和宝玉的爱情在那样的社会是不被容许的，因为她太委屈，让我深深的震撼，心情像是走丢的小孩没了方寸。我总觉得宝玉给黛玉的时间太少，澄清着她的悲剧，带着一分憔悴却万分迷人，每一个字，于是她只有用诗来发泄内心酝酿已久积压不了的情感，为之动情。她的泪。在她某个抑郁的瞬间，让人有至窒息的幻觉，不是不接受，因为爱的深，狠狠的，肝肠寸断般的阵痛：“依今葬花人笑痴，挣脱不了的伤感，不能自拔，可我不这么认为，每一句话都像是一把尖锐锋利的刀，被世人妄加褒贬，流传千古。每当读到她的诗，是她美丽的灵魂，宝玉不该到来的问候会被她驳回，来来回回、爱的切，闪烁着点点泪光红楼梦读后感一次偶然的邂逅。
伤感着“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜”,终落得“一缕香魂随风散,三更不曾入梦来”的悲凉结局。
《红楼梦》中她葬花的一段情节,是她的个性表现的焦点所在。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是喜剧的起因,还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建团体无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的恋爱。
如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述,那么我可以感觉到一个失去至爱的男人的痛楚。
天堂的猛火在身边熄灭,苦不胜言,使我的头脑静止不前,这不是切身痛楚,倒是切肤之爱。
当血泪撒尽的曹公转身面临不胜回顾的历史怎能不发出“满纸荒唐言,一把辛酸泪”的叹息!
还有要说的就是薛宝钗的恋爱喜剧了。
看到黛玉的'郁郁而终,仍然那么难过。
可待到读完,听甄世隐说着什么"兰桂齐芳"。
伤感着“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜”,终落得“一缕香魂随风散,三更不曾入梦来”的悲凉结局。
“一年三百六旬日,风刀霜剑严相逼,妖冶鲜妍能几时,一朝流落难寻觅。
花开易见流浪寻,阶前愁煞葬花人,独把花锄偷洒泪,洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼,随花飞到天止境。
一个世俗之人无法明确她的思绪,“尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”面临落花,她想到本身身后的情景,无法放心,又潸潸泪下。
在封建礼教前,她的自卑激发了她的自负,当宝玉挨打后,工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸,并且还用训教的口吻劝戒宝玉放下屠刀。
但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——仁慈孤独的林黛玉却只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃儿一般,她的哭不是脆弱,她以哭这种独特的情感体验来真诚增援宝玉,默默反抗封建礼教,因而只有他们二人的心才贴得最近,爱得最深。
天止境!何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一捧净土掩风流。
质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,即是朱颜老死时。
一朝春尽朱颜老,花落人亡两不知。”
一纸红楼诉尽深闺几多愁，一曲葬花，泪眼婆娑千古仇。一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。水中月，镜中花，眼中含花色，花中有纯情，滚滚红尘封成了永久的悲欢爱恋。
这个妹妹我曾见过，一次简单的相遇就在这四目凝望间，淡流情波。
也对。
两弯蹙眉下藏着双柔媚含泪眼，一抹朱红樱桃嘴，两腮微红。行如弱柳，病胜西子。艳丽清雅淡然如水，可比男儿傲。这样的女子，真是天上的神仙也自愧不如。有很多人说黛玉矫情，爱耍小脾气，在贾府这种商贾贵族也敢如此放肆，真是一个不知天高地厚的家伙，但我认为这种所谓的公主脾气，真是那个封建时代最需要的。
不用多说一句话，不愿多走一步路。这是黛玉进贾府前所定的小目标，素裙淡纱，高洁淡雅，我要高傲地进去，更要干净地出来。于是迈开凌波步，她就这样进去了。
俗话说一入宫门，深似海，对挥土如金的富豪宅门来说，又何尝不是呢？各级奴才的不屑和轻怠，宅院老妪的谩骂和鄙夷，薛姨妈的攻心爱抚，这一切的一切，让纯如白纸的她一点点感受到人情世故的冷淡，感受到人间的冷暖。不，绝不，我不能这样接受这不公的生活。瘦弱娇小，行不如云的她要踏上山长水远，他人不会走上的殊途。也许无归期，但她要为自己赌一把。乱花迷人眼，但这也是最纯粹最动情的。
宝玉被打是小说的一个小高潮，也是宝黛爱情的推进节点。宝玉何人，老太太的心头肉啊！他被打，可是震动贾府的惊人消息，不知有多少人争相关心，但又不知有多少的关心是真情？宝钗托这一丸药来了，她劝宝玉更稳重些，更加适应现实些，她的处理方法无疑能博得满堂彩。但反观黛玉，她的泪一点点湿润着眼眶，逐渐汇成一条条细流，嘴角微微抽搐着，在床边无声而泣。人们常说：无声的泪是最痛的。谁能知道黛玉心里是如何痛如刀绞的呢？她不愿让别人看见她对宝玉的真情，她的深情在两个眼睛肿得核儿一般中完美展露出来。黛玉的关心是发自肺腑的真心。她也许认为，宝玉不应该被打。他俩同在追逐自由的路上，黛玉的表现，是对宝玉行为的赞赏，更是对古板思想反抗。这，是一种勇气，更是一种生活态度！所有的封建框条是对她的严重封印，她迫不及待的想放飞自我，寻找自由。她要自由，她，要自由。她要成为突破世俗的奇女子，还要成为大宅门的改革者。
古往今来，有几个女子有这般魄力，这也许是着素衫的柔弱身子里追求的最后一点自由，可惜，这追求如她亲手埋葬的花，断送流年。
中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦。最吸引我的非《红楼梦》莫属了。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢！
故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢？皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。
我国古典文学喜欢用“闭月羞花”、“倾城倾国”这样的词语描述，使人感觉到美丽绝伦，十全十美。而在《红楼梦》中，大文豪曹雪芹笔下的：丫鬟鸳鸯漂亮聪明，不仅博得贾母欢心，而且被老色鬼贾赦看中，要娶她为妾。然而，她蔑视权贵，宁为玉碎，不为瓦全。对这样一个值得赞美的人物，书中这样描写：“……只见她穿着半新的藕荷色绫袄，鸳鸯的脸面多么楚楚动人，而那脸面，却倒有几点雀斑，”看来这样描写，似乎有损于人物形象的'完美。
然而，有着较高美学修养的脂砚斋评点说：可笑近之野史中，满纸“羞花闭月”，“莺啼燕语”，殊不知真正美女方有陋处。任何事，任何人都不可能完美无瑕。显然，把美女的陋处或斑点描绘出来，人物形象更加真实可信，点出鸳鸯脸上的雀斑，不仅没削弱她的美，反而令人更感真实了。相反，那种“美则无处不美，恶则无处不恶”的绝对化的创作方法是不真实的。
这使我联想到现实。同样，在人际交往的诸多准则中，莫过于一个“诚”字，唯有“诚”才不避“陋处”，惟不避“陋处”才能显出真实，让人不感觉到“骗人”，进而增强信任感。
因此，大家在这里交心的同时，心里都要有一个“诚”字。
落幕似乎是终究的结果，但是在落幕前我们又可以怎样表演呢?只是像黛玉葬花似的，感伤惆怅不顺，最终把自己困在旅途中的一座“潇湘馆”中?还是像宝玉一样，不羁，无束，敢于冒天下之大不韪，敢爱，敢恨，敢抗争。我，作为这枯死，又复苏，在这满园中普通得再也不能更普通的杂草，特有自己的看法。说“杂”是由于并无人刻意栽培，只道是自我求生走自己的“野草”式的英雄路。见证过此起彼伏，明日又不知谁主沉浮的，总会感慨万分——眼前一切的功名财富成就终会成为土灰，永远保值的只有自己，自己的能力、实力。依赖外在扶持的，永远只能是这园中的昙花，美不美?很美，只是灿烂来得快消散得更快，快得容不得你收起得意的笑容。当然，另一种结果就似园中最不起眼的铁树，辛勤终身，汲取日月之精华、天地之灵气。在绽放前，人们不会在意，但绽放后却会让人们大感惊异：“喔，那还是它吗?我为何从未想到它会如此美丽。”是的，同样是短暂的，但仿佛带来的惊喜更持久，也更会被人们所铭记。
那生命终究应像昙花还是铁树呢?是凭借沃土、清波、暖阳早早地绽放，绚烂得太容易，颓败得太迅速?还是只身一人，独揽所遇的悲苦心酸，努力积蓄力量，绽放得太刻骨，幸福得很长久?我会选铁树作为楷模，不是只因为自己是草本植物。还有，作为一株无人问津的野草，我能在土壤深层感受到于铁树心灵的沟通，耳熏目染，崇敬于它甘于在成功前忍受常人难忍受的寂寞，数十年磨砺只为出鞘时似惊雷划破长空。
对，蝉虫在黑暗中努力数十年也可“金蝉脱壳”换回一个夏天，让世间芸芸众生倾听它的歌。每个弱者都有自己的逐鹿中原的一个英雄梦，每个沉默者都在等待一鸣惊人的好机会，每个奋斗者都知道要用自己的力量去改换天地。
“野火烧不尽，春风吹又生”。为何我能不被烈火所摧?有一根直伸地心的根茎。遇烈火，逢暴雪，惨败中难免。但是烈火会平息、暴雪会消停，但是草是不会停止生长的。只要坚持着，再次积蓄实力。春天，我及同道的你都会再次冲破泥土束缚，重新拥抱阳光、蓝天下的任驰骋的大地。
终于，驱散红楼上未消的富丽堂皇的外在依靠，落得个闲云野鹤，自相努力向苍穹。唤醒陶醉于花花世界的沉睡的灵魂，勇当个鹏程万里的好人才吧。
袭人转过了头，对着宝玉微微一笑，黛玉瞅了宝玉一眼，宝玉也只一笑，那边的宝钗一句话没说，只有些深意的看着，贾母笑的却合不上嘴了。
林妹妹是娇弱的，温和一笑，便足以让宝玉充当护花使者，她多愁善感的轻撇秀眉，含着眼泪将逝去的桃花埋葬。而她从小与女子在一起的宝哥哥，亦是陪着她一起看孤落飘零。
《红楼梦》有两大阵营，一是宝钗，二是黛玉。应该说，宝钗是一个深受传统思想文化禁锢的女孩，文中也没有提及她究竟是不是喜欢宝玉，只是明示了贾府最高权威元春站在了宝钗的一边。没人会在意宝钗的意见，她和宝玉一样。只是封建贵族制的牺牲品。宝玉犯错挨了打，宝钗义正言辞，劝道“你是要改过了罢。”于是她被学者定位封建统治的卫道士。林妹妹哭哭啼啼的红肿了眼，哭道“你是要改了么?”她被定为贾宝玉的红颜知己。贾宝玉最后怎么说?他说：不改!打死也不改!
我们对《红楼梦》进行细读品味，就会发现“愿天下有情的都成了眷属。”只是一个空泛而美好的愿望。说到底，惟其艰难，主人公的受难，更能凸显宝黛二人爱情的价值感。我们并不能偏激的说谁对谁错。但是，我们不得不承认，它比名利，比金钱，比青春都要重要一点点，不多，就一点点。袭人可以说是里面最可怜的一个角色，袭人是宝玉的通房丫头，日后宝玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有时还会笑称袭人是嫂子，可见黛玉对这事也是有看法的。当我看到袭人开始在人前搬弄是非，想让黛玉搬出去的时候，我从她身上看到了凡人容易犯的毛病，自私，软弱，首鼠两端。可她应该得到谅解，因为不是不同情他人，就是不怜悯自己。等我们看到了红楼的结局：黛玉的惨剧，宝玉的悲剧，宝钗的闹剧。
故事 就会发现能够受伤也是一种福气，即使是像黛玉那样失恋了，一夜之间老了十岁也不介意，假如能大哭一场就好了。有多少人能像她一样抱着自己的抱负与才华和对宝玉的爱和恨走呢?我的意思是：假如有一种人生归宿可以选择，那么，死于伤心，比活在心如枯槁不发芽的灰暗生活里，更合我意。林黛玉那种“碧云天，黄花地”的哀愁，并不是空泛无由的，好的感情总是最接近人类美的本质。女子对此的追求要更偏执些，注定也要受更多的苦。
宝黛二人的故事告诉了我们：感情是一种如此稀！
我的步履随着导游的牵引下，参观了这雄伟魄气，已经岁月洗礼的贾府，“这儿是《红楼梦》中贾母迎接黛玉之处。”导游漫不经心的话勾起了我脑海中深邃的回忆。
静静环绕四周时，忽听后院有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客。”只见这人的打扮，彩绣辉煌，恍若神妃子：头上戴着金丝八丝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项下戴着赤金盘螭璎珞圈诧异，疑心这不是出了名的泼皮破落户儿，王熙凤吗？不愧是“凤辣子”，真是“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”呐。
后院中的花已是飘香四溢了，盎然。回想秋风打落那枝头上的花瓣，流逝在泥土中，黛玉施起袖帘，纤细的手指无力地拾起落花，置于掌心，优柔寡断地望着，不禁泪流道：“花无多情哪！”
泪珠滚落在她的脸颊，哗然而下……我苦涩一笑，“黛玉何叹息矣，‘落花本是无情物，化作春泥更护花’呐。”
回荡在长廊檐下，摸索着“红楼”的点滴时，一位素雅女子与其友说笑谈生，不由嫣然一笑。“此女子非宝钗矣？”只见她一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量玉立，体格标致。
“此女子定为宝钗也！”素雅端庄，举止大方，聪明伶俐。
不料是谁传来的呼喊声，“宝姐姐，宝姐姐，等等我呀，等等我呀！”只见一人身着红袍，项下戴着一块玲珑剔透的宝玉，气喘吁吁道。
“姐姐，为何这份急走？”他道，“姐姐不是答应于我，在府中多住几日的吗？”
宝钗伸手用绸帕擦了擦他脸上的汗珠，笑曰：“宝玉，宝钗心领了，可家中有事务必回去！”宝钗不紧不慢地说道。
宝玉点了点头曰：“是。”红楼”如一个春梦，梦醒时分，更多的是朦胧中的想念。
品茗后的韵意，悟醒之时，帘起书面儿，深呼吸，闭眼——“红楼”更像的是一台戏，戏台上的生旦净丑总在演绎着不同的画面，真善美，恶与丑。
相对于我来讲，更为喜爱于“宝钗”这个角色，她宛如大方，素雅端庄，又是那么的善解人意，对待人情世故更为放得开，想得开。
“红楼”，曹雪芹的呕心沥血的著作，宛如一个个的人生真谛点悟你的人生。用我的视野品“红楼”，更多的是淡淡的清香与朦胧之意吧。
一样花开到底迟孤标傲世偕谁隐？一样花开到底迟，是九月，秋意渐浓。
有风从墙外自由的天空吹入贾府，那四角的天空，终被风慢慢吹成了秋天。
风从竹篱吹过，浸入即将盛开的菊花的经脉中，唤醒了枝头上贮藏了一春一夏的蓓蕾，以常人看不懂、也看不清的方式缓缓张开慵懒的蕊，清凉的香气，不知不觉在微凉的空气中弥漫开来。
只不过，会有人看懂，只不过，时间未到罢了。
只好格格不入。满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？
那是个怎样的女子啊。如冰雪般晶莹剔透，如玉般纯净无暇。从小寄人篱下，“风刀霜剑严相逼”，而她只是想与心爱的人在一起罢了。她那样的孤标傲世，可又有几人懂她？人们常把女子比作花，却很少把女子比作菊花。
的确，那淡泊疏野、那孤标傲世、那顽强清高的菊，怎会和纤弱的女子联系在一起呢？千年之前，有一个叫陶渊明的男人，把菊花的魂升华到了百花之外；千年之后，那个不食人间烟火的林黛玉，用她纤纤玉手摘下了菊花沉睡千年的魂。花的魂魄和她的灵魂就这样契合在了一起。因为她本是这样的人啊！
不禁想起爷爷的大书柜。从那里，我翻出了多少书？犹记得那四本《红楼梦》啊，浅青色的书面、老式的`线装本，微微泛黄的纸，连“梦”字都还是繁体。旧旧的样子，犹如一位在岁月里模糊了背影的女子。
然而，那金陵十二钗却活灵活现地在纸上浮动了。那么多的人物，那么多的哀伤，让我一时不禁莞尔，一时不禁落泪。在别人大叫读不下去时，我无可救药地爱上了《红楼梦》，和那个，孤傲脱俗的女子。
会忍不住想象，她在一百多年前某个睡不着的夜晚，怎样的落寞，怎样的黯然神伤。口齿噙香对月吟。无人懂。
那样的孤独无助，让人不禁隐隐地心疼。在秋后的某个午后，徘徊在满园清香中，听伶人们唱道：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？”偶抬头，迎风一笑，那样的林黛玉一定冷到了极点，孤到了极致，犹如一枝秋菊俯视那早已成为春泥的落红。那一刻的清香，逍遥了整个秋天，逍遥了她的一生。
想，潇湘馆那里的竹篱是否日日被黛玉那沉静悠然的喃喃细语所敲打？黛玉又是否常坐在那石上，看着书，轻念一句“花落水流红，闲愁万种。”还是，如后人所道，潇湘妃，枉凝眉，千古红楼梦一回。还是如往常一样，不悲不喜。
或，面对那菊花，轻拢水袖，漫展柔荑，轻捻一朵菊，念道：“孤标傲世偕谁隐？一样花开到底迟。”
庭院深深，没有回答，只有回音。
“开天鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这悲金悼玉的《红楼梦》。”
——题记
世外仙珠寂寞林
黛玉，潇湘妃子。人人都道她，“心较比干多一窍，病如西子胜三分。”可惜，可惜，这玉一般清透的她却生于那混浊的世中。“大观园”，这一个“花柳繁华地，温柔富贵乡，”在她眼里却是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的场所，在清幽的潇湘馆里，她过的是“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”的日子，只能任由眼泪从秋流到冬，春流到夏，她的确是为了还眼泪而来的啊！宝玉对她而言，不仅是青梅竹马，两小无猜，更大的是知己，在那个污浊世中唯一的知音人。可悲的是世俗的眼光，封建的思想，导致命运的枷锁把他们给拆散了。我至今仍未能了解感受到她含恨而终前的那句：“宝玉，宝玉，你好……”的全部痛楚。
山川日月之精秀
“女儿是水作的`骨肉，男子是泥作的骨肉。我见了女儿，便觉清爽，见了男子，便觉浊臭逼人。”其父听后大怒，认为其必定是“色鬼，酒色之徒。”然而，我却一点都不这样觉得，且不说他为“女儿痨”而死的晴雯，跳井而死的金钏儿伤心欲绝，对“才华馥比仙”的妙玉，悲观失望后出家的“藕榭”惜春痛心疾首，黯然悲叹，单看他对黛玉的心则可看出。虽然最后造成“苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地”的悲剧，可是这样的结果又是他想要的吗？爱黛玉还是宝钗，他义无反顾的坚持了自己的想法，可是娶她们二者中的谁，他却一点决定权都没有，只能任由他的父母。这一点也正体现了封建社会的腐败、落后。
“花谢花飞花满天，红香消断有谁怜？”不管是“潇湘妃子”黛玉，“芜君”宝钗，“沈霞旧客”湘云，还是“蕉下客”探春，她们都无法改变命运，仿佛是那个时代对她们的诅咒，因此，只能把儿时的理想、抱负看成是南柯一梦。
虽然我不是生在那个封建年代，但是看着慢慢被摧残的她们，我却能深深体会到那个时代的迂腐、黑暗；虽然我不能身临其境去感受她们的苦，她们的痛，但是品着雪芹先生用泪水酿成的艺术之酒，我却能看见她们的一颦一怒，甚至能触摸到她们的泪。
是啊，我们的确是幸福的。我们没有落后、愚昧，不明事理的父母，没有生来就不平等的地位，没有封建思想的摧残……因此我们真的要学会珍惜，珍惜现在所拥有的，千万别因为它平凡、微小、习惯拥有，就忽视它们。
手捧着《红楼梦》，为它执笔，抚摸它的泪，感受那份穿越时空的情感。
最悲惨的是林黛玉，本来身体就弱不禁风，又得知宝玉与宝钗结婚的消息，顿时昏厥，可怜这“冷月葬花魂”！临终前，她还在说：“宝玉，你好，你好……”话未尽而身已亡。“你好”后面是什么呢？“你好忍心”？“你好好活着”？……不得而知了，苦绛珠已魂归离恨天，病神瑛欲泪洒相思地。可悲啊！这样一个诗魂、泪魂、花魂，竟落个这样的下场。曾记否，那时你魁夺菊花诗；曾记否，那时你悲葬桃花魂；曾记否，那时你愤撕诗稿……可惜，可惜，无论宝玉念多少句“终不忘，世外仙姝寂寞林”，你还是走了，魂儿也未留下一丝。曾经你那俊俏的身影，宝玉流多少泪也换不来了。还记得潇湘馆吗？还记得潇湘妃子吗？如今只得空竹在，昔日伊人终不回。如黛玉所说：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”最终宝玉科考后出走了，又“从哪里来，从哪里去”了，变成那块石头，变得沉默了。故事，也即将结束了。
整个贾府，“只有门前一对石狮子是干净的”。连大观园，竟也遭世俗践踏，最终被查封，贾府之人全都被囚禁，“白茫茫大地真干净”！红楼之梦，最终由贾雨村圆结。
《红楼梦》的作者是曹雪芹，一生只著了这一本书，只著了八十回（原书名《石头记》），然而仅仅这八十回，就成为了经典中的经典。这本书中也暗含了曹雪芹幼年生活的影子，他幼时家境富裕，后来渐渐衰落，如贾、史、王、薛四家一样，他便开始过着十分贫困潦倒的生活。最终，他写下《红楼梦》一书，震惊世界。
《红楼梦》，我已沉醉于你。
《红楼梦》，说它是中国文学小说史的巅峰，都一点不为过。而作为一部巅峰之作，它的作者，就更是了不得了。
我们都知道英国文坛有一位巨匠，莎士比亚，他一生啊，写了37个剧本。作为一位全世界公认的大文豪，在这些剧本中，他一共塑造了400多个人物。而曹雪芹的一部《红楼梦》里，就包括了600多个人物形象。所以说，曹雪芹因为一部《红楼梦》确立了他在中国文坛的地位，我想这是没有人可以质疑的。
也许可能很多人都想过，曹雪芹到底是个什么样的人？他为什么会有这样的才思呢？
其实啊，曹雪芹，原名沾，字梦阮，号雪芹。就是说，雪芹这个号，是他自己想出来的。他本人是生于南京，13岁的时候迁回北京，他们家其实非常非常地厉害，出身清代内务府的正白旗世家，这在当时，是十分受皇上的信任的。所以曹雪芹在自己前边的很长一段时间，过得都是十分富庶的生活，以至于我们都能明白了，曹雪芹能写出这样一部创世奇书，其实与他自己的生活经历是分不开的。大家想想看，曹雪芹如果没有这样足够的物质条件以及写作的资本，他是写不出这样一本颇为后世追捧的好书的。
曹雪芹他不仅仅是一个伟大的作家，还是诗人，还是厨师，还是画家……我们来看，诗人，在《红楼梦》中有出现所有的诗句，那其实全都出自曹雪芹的手笔。画家，说到画家，就不得不来说一说大观园，好个大观园，我们现在的大观园之所以能够被复原，就是因为曹雪芹在书中把大观园整个的架构的细致内容描绘地如临其境。还有很多值得一说的，就总结成一句，说《红楼梦》就是一本百科全书，一点都不为过。
读了《红楼梦》之后，我觉得故事情节不错，还反映出了封建社会大户人家生活的奢侈景象。这些主要情节我不再多说，我要关注的是书失去做人尊严的人。
其中排在第一位的是刘姥姥，我主要来说说她。故事从她第二次进贾府说起。
她刚来就编造了泥像变美女的故事来哄大家高兴，在马棚起火之后又编了一个老太太念经得子的故事骗得贾母和王夫人甚是高兴。就算贾母对她好，也不至于如此奉承，让人肉麻。
以下不再举例，刘姥姥这宽宏大量固然是好脾气，可一点做人的尊严也没有，连贾府中的丫头和小厮也没有收到如此待遇。可刘姥姥作为贾府的亲戚竟被这样“款待”可见贾府上下的阶级观念极强，没权没钱的人都可以当成玩具来耍。刘姥姥心里还会不明白？可她还是笑！
排在刘姥姥之后的人就多了，大都是贾府中的丫头和小厮再加上一些奶妈都是主子们的“财产”。一些用来当成玩具，一些被当成出气筒，还有的被用作礼物来送人。最令人心寒的是这些人居然把这些视为分内之事，做了之后引以为荣。就算有晴雯和鸳鸯这样不愿低三下四的人，但毕竟人数太少，打死不相往来，终难成气候。
《红楼梦》中的这些人揭露了封建社会中底层人民生活的忍气吞声，和来自上层阶级的毫无人性的压迫。作为中国古代四大名著，它所揭示的社会现象比史官的记录更贴近百姓生活，更客观，更真实，这比其故事本身更重要。
“其实，我也没记住多少内容，就记得，贾宝玉说了两次，如果林黛玉死了，他就要去做和尚。”第一次读完了《红楼梦》这本书后，我和妈妈的交流，只有这一句话。妈妈看着我笑了笑，鼓励我说：“听听，你不想再看一遍吗？”
第一次读，我的确不是很明白，人物多，内容多……
再读一遍《红楼梦》，我感觉，这真是一个不错的主意。
于是，我又花了半个月时间，读了第二遍《红楼梦》。刚一看完，我就迫不及待地和妈妈聊了起来：“贾宝玉是个君子，他待人处世，温润如玉，可是，他的父亲却一味地逼他读书；呆霸王薛蟠，太可恶了，柳湘莲打他打得好；妈妈，林黛玉死了，贾宝玉真的做了和尚啊；英莲真的可怜，被拐卖了以后，先被改名香菱，又被改名秋菱；林黛玉的诗，是所有人里面最棒的……”“这次读，你可是记住了不少内容哦！”妈妈带点夸奖地对着我说，“你知道这本书，主要讲谁吗？”
我微微一愣，脑海中仿佛只能想象出“黛玉葬花”的画面，其余的，还是模模糊糊的。我，不再等妈妈发话，主动地，细细地，带着问题，第三遍读起了《红楼梦》。
这一次，我读得分外认真，有的字词，内容，我还特地查阅了资料。
第三次看这本书，我终于懵懵懂懂地知道了，贾宝玉和林黛玉，他们是真正的志趣相投的；我也隐隐约约地知道了，那时候的社会，人们更加支持的是贾宝玉和薛宝钗。但最后，林黛玉逝世，贾宝玉出家，我总觉得，那时候的社会制度不如我们现在，我们现在更加自由，更加民主，因为我们可以按照自己的喜好来做自己喜欢的事情。我和妈妈之间关于《红楼梦》内容的闲聊，最后一个话题是：我挺喜欢薛宝钗的，当然，喜欢的是她的性格和才情哦！
“书读百遍，其义自见。”这句话，说得一点也不错。每读一遍《红楼梦》，我总能有一些新的发现和体会。我想，这就是阅读的乐趣所在，每一次读书，我们都是在和作者对话，和作者交流。我想，或许，我应该去读第四遍《红楼梦》了。